Một khối đá mã não Nam Hồng thuần chủng sẽ mang trong mình 2 phần: THỊT và BĂNG
- THỊT – Chính là phần vỏ của khối mã não thô. Trải qua quá trình phong hóa và ăn mòn hàng triệu năm, dần biến đổi sang sắc đỏ
- Trong khi đó, BĂNG chính là phần lõi bên trong của khối ngọc
Mã não Nam Hồng đặc biệt có giá trị nếu phần Thịt màu đỏ bão hoà đồng nhất, còn phần Băng có độ trong mướt, không cặn. Thông thường trên cùng 1 khối, màu đỏ bao phủ 1 lớp mỏng bên ngoài, còn màu trắng nằm bên trong. Vì đặc điểm này, nghệ nhân thường khéo léo tách khối, để tạo sự tương phản màu sắc giữa các đối tượng trong tác phẩm, nâng cao giá trị về mặt thẩm mỹ và thương mại.
Mã não Nam Hồng bắt đầu trở nên phổ biến từ thời Tây Hán. Một lượng lớn trang sức mã não Nam Hồng được phát hiện trong một nghĩa trang chỉ dành riêng cho quý tộc tại tỉnh Sơn Tây. Chứng tỏ nó rất quý và được ưa chuộng. Vào cuối triều đại nhà Thanh, nguồn cung trở nên gần như cạn kiệt, và mã não nam hồng dần biến mất khỏi thị trường. Những viên đá được tìm thấy rất nhỏ cũng trở nên có giá trị.
Tới năm 2009 ở tỉnh Tứ Xuyên, 1 mỏ mới của mã não Nam Hồng được phát hiện, với những viên màu đỏ sẫm tuyệt đẹp. Và truyền thuyết về Thượng phẩm mã não Nam Hồng đã quay trở lại. Các nhà sưu tập và những người giàu có liên tục săn lùng, đã đẩy giá lên một tầm cao mới. Mã não Nam Hồng cũng là sự thay thế lý tưởng cho đồ trang trí/trang sức san hô. Bởi san hô đỏ là sinh vật đang bị đe dọa tuyệt chủng, và là mặt hàng cấm ở nhiều nước. Trong văn hóa Phật giáo, mã não đỏ được cho là sợi dây liên kết với thần linh và truyền cảm hứng cho sự can đảm và niềm tin tới con người. Đối với người Trung Quốc nói riêng thì màu đỏ là hiện thân của sự thịnh vượng, mang lại may mắn và tránh khỏi bất hạnh.
Tác phẩm từ Mã não Nam Hồng
Nguồn daquyanan.com
BTV Hà Thu